プルジェワルスキー博物館　プルジェワルスキー記念碑　プルジェワルスキーの墓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　プルジェワルスキーの前半生

1839年3月31日、スモレンスク県で地主の長男として生まれた。祖先はコサックの出で祖父の代に貴族の一員になった。父は軍務についていたが、健康に優れず、退役して田舎の親譲りの領地に引き込んでいた。その父は彼が７歳のときに亡くなり、その後は男まさりの母親によって厳格に育てられた。

少年時代に二人の人物から影響を受けた。
一人は乳母。
乳母は彼の幼年時代に毎夜枕元で伝説やおとぎ話を聞かせた。彼の探検紀行に詩的な潤いがあるのは、幼児に培われたロマンチックな情緒が大きく働いていた。
もう一人は母方の叔父。
叔父は非常な狩猟好きで、少年に猟の技と楽しみを植え付けた。少年時代の訓練のおかげで、プルジェワルスキーは探検中いつも猟銃を手放さず、それによって学問上貴重な動物や鳥類を得ることができた。

1849年、スモレンスクのギムナジウムに入った。毎日のように森を中を歩き回り、自然を観察したり、動植物を採集するのが唯一の楽しみだった。

1855年、中学を卒業すると、軍人になろうと志した。ちょうどヴァストーポリで戦い（クリミア戦争）があったころで、それに刺激された。その年の9月、モスクワの連隊に下士官として入隊。
翌年将校に昇進。やがて、ポーランドに移り、そこで動植物の本や旅行記をむさぼるように読んでいるうちに、彼の探検精神に火がついた。アムール地方への転勤を願い出たが、認められず、逆に罰を受けた。

1861年、自分の念願を実現するには陸軍大学に入ることだと思った彼は、猛烈な勉強の結果入学試験に合格した。しかし、ペテルブルグの陸軍大学でも彼の関心は軍事学ではなく、ずっと探検であった。

1864年の卒業論文は「アムール地方の軍事的統計的概説」であった。この一編で彼はロシア地理学協会の会員に推された。
陸軍大学を出て、ワルシャワの下士官学校で歴史と地理を教えた。しかし、軍人としての栄達を望まず、ひたすら将来の探検旅行に備えるための勉強に励んだ。

シベリアへの転勤を願い出て希望がかない、1867年1月シベリアに向かった。

1869年までの間にウスリー地方の調査をした。
その結果を『ウスリー紀行』と題して1870年に出版した。
（参考文献）
白水社『西域探検紀行全集第２巻黄河流域からロプ湖へ』1967年11月5日刊のなかの深田久弥さんの解説 p.325～326

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プルジェワルスキーの探検人生

第１回　１８７０年から１８７３年
モンゴルから青海へラクダと馬だけで１万２千キロ踏破し、その記録が世界各国に翻訳され、名声をあげる。第１回探検は、ロシア地理学協会の発意と陸軍当局の援助によって行われた。

第２回　１８７６年から１８７７年
ロプノール

第３回　１８７９年から１８８０年
第一次チベット探検　身の危険を感じ、１３人、ラクダ３５頭、馬５頭の編成隊で実施。

第４回　１８８３年から１８８５年
第二次チベット探検
　
第５回　１８８８年
カラコルまで来て玄奘が超えたベデル峠を越えようと思っていた。しかし、カラコルの街で休憩している最中に、山の清水を生で飲んでしまった。身長１９８センチ、体重１５０キロの巨体の彼も腸チフスにかかり、４０度を超える高熱に苦しみ、生涯を終えた。
彼は死を恐れてはいなかったが、旅の続行ができなかったことを悔やみ、布を覆って泣いた。
（参考文献）
安田英胤『玄奘三蔵のシルクロード　中央アジア編』p.29 1999年12月5日刊東方出版

プルジェワルスキーとヘディンの関係について

　「ヘディンはプルジェワルスキーを尊敬し、その旅行記を熟読していたことは、彼がまだ二五歳のとき、このロシヤの大探検家の紀行をスウェーデン語に訳して出版していることによっても証せられる。年が違うからヘディンはプルジェワルスキーには会えなかったが、彼はこう書いている。「わたし自身は、プルジェワルスキーの探検隊に加えてもらえる未来の幸福を夢みていた。そして一八八八年彼が死んだという情報を読んだときにどんなに苦痛をおぼえたか、いまでもはっきりと覚えている。一八九一年、わたしはイシク・クルのほとりにある彼の墓に詣で、同じ年に彼の旅行記を出版した。」
　ヘディンの中央アジア探検は、プルジェワルスキーのそれの延長であった。ロシアの探検家が予定線を引いた所を、スウェーデンの探検家が歩き、前者が問題としたところを後者が解決した。ヘディンはいつもプルジェワルスキーの旅行記を持ち歩き、多くのヒントを得たのであった。」
（参考文献）
『西域探検紀行全集第２巻黄河流域からロプ湖へ』白水社1967年11月5日刊のなかの
プルジェワルスキー『黄河流域からロプ湖へ』についての深田久弥さんの解説 p.330

博物館を出て、さらに奥の方に進んでいくと、記念碑が立っています。記念碑は彼の探検の進行方向である南を向いています。

最初は簡単な木の墓標だけでしたが、１８９４年に８０人のデザイナーの中から選ばれた彼の友人シュレーデルの設計によって建てられました。高さ９メートル、３４０トンに及ぶ２１個の花崗岩の塊を集めて積み上げ、その上に銅の鷲が大きく羽根を広げています。２１の岩塊は、彼の中央アジア探検に費やした年数です。鷲は強く逞しい鳥ですからプルジェワルスキーを象徴しているのです。鷲の嘴には平和と学問と知識の象徴であるオリーブの枝をくわえています。足はプルジェワルスキーの探検路を刻んだ内陸アジアの地図をふまえています。
（参考文献）
安田英胤『玄奘三蔵のシルクロード　中央アジア編』p.30 1999年12月5日刊東方出版

記念碑の背後に彼の墓があります。

彼は生涯独身で通しました。危険な探検を仕事としているので、結婚は無理だと思っていたからです。

「このことはハンガリー、ブダペスト生まれのオーレル・スタインやスウェーデンのスウェン・ヘディンにも影響を与え、彼らも独身を通しました。彼は社交界を好まず、文明を嫌ったようです。」
（参考文献）
安田英胤『玄奘三蔵のシルクロード　中央アジア編』p.31 1999年12月5日刊東方出版

プルジェワルスキーの遺体は、「イシククル湖の見える所で、探検服のままで、解剖をせずに埋めてほしい」という生前の希望通りに埋められました。
（参考文献）
安田英胤『玄奘三蔵のシルクロード　中央アジア編』p.30

ここはイシククル湖の最東端を見下ろせる高台のようなところです。プルジェワルスキーの最後の願いが叶ったようです。

最後に、プルジェワルスキーの名言を紹介しましょう。
「人生は素晴らしい　旅ができるから」
（参考文献）
同書p.30